Giáo Phận Lạng Sơn Cao Bằng

Người phong cùi nổi lên trong các trang sách Kinh Thánh như là những hình tượng mẫu của diễn từ cứu rỗi mà Thiên Chúa gởi đến nhân loại.

Khiêm hạ là đặc tính căn bản diễn tả thân phận con người trước mặt Thiên Chúa. Trong Kinh Thánh, khiêm hạ ngược lại với khoe khoang, kiêu ngạo. Người khiêm hạ không tự cao tự đại, nhưng cậy dựa vào Thiên Chúa

Đức Thánh Cha Phanxicô đã viết một Tông thư nhân kỷ niệm 1600 năm ngày qua đời của thánh Giêrônimô, “vị đại tiến sĩ và giáo phụ của Giáo hội, người đã đặt Kinh Thánh vào trung tâm cuộc đời mình”.

Ðức Giêsu cuộn sách lại, trả cho người giúp việc hội đường, rồi ngồi xuống. Ai nấy trong hội đường đều chăm chú nhìn Người. Người bắt đầu nói với họ: “Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe.”

Mạc khải Kinh Thánh cho biết: Con Người được dựng nên từ bụi đất giống Hình ảnh Thiên Chúa, nhưng đã bị Nguyên tội làm tổn thương, mà hệ quả là làm tổn hại nặng nề các tương quan với Thiên Chúa, tha nhân, vũ trụ và mâu thuẫn ngay trong chính hữu thể mình (St 1-3)

Đền thờ đầu tiên được cung hiến để kính đức Trinh Nữ ở Roma, ngày nay gọi là đền thờ Đức Bà cả. Danh hiệu nầy nhắc nhớ thứ bậc của đền thờ này trong các các thánh đường dâng kính Đức Maria tại kinh thành muôn thuở. Đối với Giám mục Roma, đây là nhà thờ chính tòa thứ hai. 

"Ta phải tiếp cận Kinh Thánh như một câu chuyện – câu chuyện của Chúa và của dân Ngài qua dòng lịch sử. Điều làm cho Kinh Thánh là động lực và mang tính thời sự là câu chuyện ấy chưa kết thúc” (B. Hardin).

Trong những ngày hè này, Giáo xứ Ngạn Sơn (Giáo hạt Lạng Sơn) đã tổ chức những sinh hoạt dành riêng cho các em thiếu nhi, các bạn giới trẻ học hỏi về Giáo lý, Kinh Thánh đồng thời bổ túc các kiến thức văn hóa, nhân bản. 

Những khi cuộc sống phải đối diện với khủng hoảng và khó khăn, các bài đọc Kinh thánh đưa ra câu trả lời trước những sợ hãi và bất an, mở ra cho chúng ta những chân trời hy vọng.

Hôm 15/5/2020, một nhóm các nhà nghiên cứu Kinh Thánh của London, Lugano ở Thụy Sĩ và Đại học Malta công bố: Bốn mảnh của các Cuộn bản thảo Biển Chết đã tiết lộ bản viết kỳ diệu bằng tiếng Do Thái cổ, điều không thể nhìn thấy bằng mắt thường. Các chuyên gia khẳng định: dưới bề mặt của những mảnh giấy da nhỏ xíu, bị đen do độ ẩm của hơn hai thiên niên kỷ, là các ký tự của bảng chữ cái tiếng Do Thái và một tham chiếu đến Shabbat, ngày nghỉ, ngày thứ Bảy của tuần lễ Do Thái.

Kế hoạch của Thiên Chúa được ghi trong Kinh Thánh không chấm hết cùng với cái chết, phục sinh và lên trời vinh hiển của Chúa Glêsu, mà còn tiếp tục trong Hội Thánh. Sứ điệp Tin Mừng được hoạch định “cho muôn dân”, được rao giảng “bắt đầu từ Giêrusalem”.

Tin Mừng hôm nay tường thuật cuộc gặp gỡ của hai môn đệ phiền muộn với Đấng Phục Sinh trên đường Em-mau. Ngài khai lòng mở trí cho họ hiểu cuộc Tử Nạn và Phục Sinh của Ngài bằng Kinh Thánh; cuối cùng họ nhận ra Ngài khi Ngài bẻ bánh, ngay lúc đó Ngài biến mất trước mắt các ông.

Tập tục lấy cảm hứng từ Kinh Thánh và được thiết lập bởi Đức Giáo hoàng Gregory X thuộc thế kỷ 13.

Đây là một phương pháp đưa chúng ta tới chỗ coi Kinh Thánh như một cơ quan sống động đang thúc bách chúng ta; một cách đọc đưa chúng ta tới chỗ thiết lập một tương quan riêng tư với bản văn, dù không phải là phương pháp duy nhất cầu nguyện với Lời Chúa.

Hỏi: Thưa cha Kerper*, gần đây con có nghe nhiều người nói rằng Giáo Hội Công Giáo chống lại việc sử dụng tên thật của Thiên Chúa, mà trong Kinh Thánh tên đó là "Giêhôva" (Jehovah). Con có biết Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI từng cấm người Công Giáo sử dụng tên này. Nếu đó thật sự là tên thật của Thiên Chúa thì vì sao lại cấm sử dụng?

Chúa Giêsu kêu gọi “ hãy thương xót như Cha anh em giầu lòng thương xót” ( Lc 6,36) cũng đã được nói trong kinh thánh Cựu ước nơi sách Levi “Các ngươi phải thánh thiện, vì Ta, ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của các ngươi, Ta là Đấng Thánh.” ( Levi 19,2).