Phụng vụ của Giáo hội

Ngày 11 tháng 09 vừa qua, Bộ Phụng tự và Kỷ luật các Bí tích công bố thư của Đức Hồng y Bộ trưởng gửi các Chủ tịch Hội đồng Giám mục Công giáo về việc cử hành phụng vụ trong và sau thời gian đại dịch COVID-19 với chủ đề HÃY VUI MỪNG TRỞ LẠI VỚI THÁNH LỄ.

Trước việc ngày càng nhiều Thánh lễ được quay video trực tiếp, đôi khi làm cho mọi người chỉ quan tâm đến tính chất “trình diễn” mà không chú trọng đến tính “thánh thiêng” của việc thờ phượng, Đức Hồng Y Robert Sarah, Tổng trưởng Bộ Phụng tự và Kỷ luật bí tích đã lên tiếng cảnh báo về điều này.

Các á bí tích là những hành vi hay những thực tại thiêng thánh thuộc về trật tự bí tích theo nghĩa rộng (xem Giáo luật 1166) : các á bí tích được thành lập, không trực tiếp do Chúa Kitô, nhưng do Giáo Hội với sự trợ giúp của Chúa Thánh Thần ; các á bí tích không hoạt động ex opere operato – do sự, nhưng ex opere operantis ecclesiae, tức là do hoạt động và lời cầu nguyện của Giáo Hội.

“Giáo Hội ở trong Chúa Kitô như bí tích hoặc dấu chỉ và khí cụ của sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa” (s.1)

Phụng vụ là việc tôn kính Thiên Chúa qua tất cả những gì thuộc về con người, nên cũng thánh hoá nhịp sống thường nhật : trong suốt năm, các cử hành về Mùa phụng vụ và kính các thánh được dàn trải trong những ngày trong suốt năm. Mùa phụng vụ cốt yếu là hai Mùa Giáng Sinh và Mùa Phục Sinh, được cách quãng bằng Mùa Thường Niên.

Ta thấy, ta đã xuất phát trong dấu chỉ nào thì cũng sẽ trở về trong những dấu chỉ ấy. Mầu nhiệm của sự liên kết của chúng ta, của sự hiệp thông với Đức Kitô và trong Người, chúng ta không ngừng được quy tụ thành cộng đoàn, về Chúa Cha. Hãy lắng nghe tiếng chuông của chúng ta vang vọng !

Trong phụng vụ Kitô giáo, mầu nhiệm nhập thể có vị trí rất quan trọng. Người trung gian là người thi hành nhiệm vụ nối kết giữa những cá nhân hay các nhóm, với mục đích liên kết hay hoà giải họ với nhau.

Đời sống siêu nhiên có một cấu trúc tương tự những quy tắc lớn của cuộc sống con người : sinh ra, lớn lên, được nuôi dưỡng, tái sinh, phục hồi, làm việc chuyên môn, và mặc dù không có sự suy yếu về sức lực, nhưng nó đem chính đau khổ và sự chết thể lý vào trong tiến trình trưởng thành tâm linh.

Để họ được nên một như Chúng Ta là một : Con ở trong họ và Cha ở trong Con, để họ được hoàn toàn nên một ; như vậy, thế gian sẽ nhận biết là chính Cha đã sai Con và đã yêu thương họ như đã yêu thương Con.

Nguyên tác: La Liturgie de L’Église của Dom Robert le Gall,Đan viện Trưởng đan viện Sainte Anne, KergonanChuyển ngữ: Giuse Nguyễn Cao Luật, OP.——————