Giáo Phận Lạng Sơn Cao Bằng

Cũng như người ta được sinh trong một gia đình cụ thể với vị trí địa lý và những điều kiện cụ thể thế nào, thì các Kitô hữu được rửa tội và được huấn luyện trong Chúa Kitô tại các giáo hội địa phương cụ thể cũng như vậy.

Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu tìm lại vị trí của chúng ta trong công trình sáng tạo của Chúa bằng việc chăm sóc cho nhau và học nghệ thuật chiêm ngắm công trình sáng tạo.

Trong tình yêu mà Thiên Chúa dành cho con người và trong kế hoạch đầy yêu thương của Ngài, mỗi người đều có một vị trí rất riêng. Chúa mời gọi từng người và đặc biệt là người trẻ làm sao để nhận ra sự độc đáo trong ơn gọi này nơi cuộc sống hiện tại của họ.

“Không ai có thể thay thế vị trí của chúng ta trong Trái Tim Thiên Chúa” (ĐGH Phanxicô) Chính Chúa đã nói rằng trong mắt Ngài, con thật quý giá, con thật đặc biệt.

 “Thay vì thực thi vai trò của mình như là người cộng tác với Thiên Chúa trong công trình sáng tạo, con người lại tự đặt mình vào vị trí của Thiên Chúa và kết cục là kích động một cuộc nổi loạn của thiên nhiên” (LAUDATO SI’ 117)

Nước Trời – một “Tổ Quốc linh thiêng”. Vậy đâu là vị trí, vai trò, trách nhiệm và bổn phận của tôi trong Vương Quốc ấy? Sứ mạng của tôi với tư cách là người trẻ là gì? Câu trả lời sẽ tùy thuộc ở bạn trong nỗ lực khám phá bản thân dưới ánh mắt của Chúa!

Các em biết không, các em có một vị trí rất quan trọng trong trái tim Chúa Giê-su. Bởi thế, Chúa Giê-su rất muốn đến gần các em, chơi chung và trao tặng cho các em niềm vui, sự bình an và hạnh phúc của Người.

“Gia đình đọc kinh cùng nhau thì sẽ sống cùng nhau” (Đấng đáng kính Patrick Peyton)Dành thời gian bên gia đình là một trải nghiệm tuyệt vời và nếu chúng ta không thường xuyên cảm nếm được nó, vẫn có một phương thuốc khác, có vị trí trung tâm, giúp gắn kết các thành viên trong gia đình lại với nhau: Cầu nguyện. Chính điều này cũng được vô số các vị thánh ca ngợi trong suốt nhiều thế kỷ qua.

"Khi chúng ta đặt mình vào vị trí là người phục vụ những anh chị em đang bị tổn thương nhất, chúng ta sẽ được hưởng nếm niềm vui của một tình yêu vô điều kiện." (ĐGH Phanxicô)

Sự cầu nguyện chiếm một vị trí nào trong đời sống chúng ta? Phúc Âm nói gì về sự cầu nguyện? Chúa Giêsu nói gì về sự cầu nguyện?

Chờ người trao cờ hoặc tua buộc xong, đội trưởng hạ cờ đội theo thứ tự ngược lại, chào người trao cờ, sau đó bước về vị trí cùng đội chào Trưởng điều khiển và quan khách một lần nữa, cho đội quay về phía toàn đoàn ( đàng sau . . .quay) chào toàn đoàn, cho đội quay trái đoạn dẫn đội chạy ra khỏi đội hình về vị trí cũ của đội.

Có nhiều yếu tố và hành động phụng vụ gắn liền với bàn thờ hay diễn ra tại bàn thờ (trong thánh đường và trong nhà nguyện), chẳng hạn như: chất liệu bàn thờ, hình dạng bàn thờ, vị trí bàn thờ, khăn phủ bàn thờ, nến cho bàn thờ, thánh giá bàn thờ, hôn kính bàn thờ, xông hương bàn thờ, xương thánh gắn vào bàn thờ…

Có thể nói hầu hết giáo dân VN đều có lòng quý mến và tôn trọng các linh mục trong Hội thánh. Điều đó cũng dễ hiểu, vì bất cứ ở đâu và bất cứ thời đại nào, linh mục luôn có một sứ vụ, vai trò và vị trí đặc biệt đối với cộng đoàn Ki-tô hữu, như Công đồng Vaticanô II trong Hiến chế Ánh Sáng Muôn Dân (Lumen Gentium / LG) về chức linh mục đã khẳng định:

CN II Phục Sinh C - “Lời Chúa nói với Tôma: “Vì anh đã thấy Thầy, nên anh mới tin. Ai không thấy mà tin, mới là người có phúc” không đặt Tôma vào vị trí đối lập vời các tông đồ khác. Lời đó phân biệt ra hai lớp người tin: thế hệ các chứng nhân trực tiếp về đời sống Đức Giêsu và đông đảo các tín hữu sau này không được biết trực tiếp Đức Giêsu. Chế độ thông thường của đức tin sẽ là như vậy.

Trong phụng vụ Kitô giáo, mầu nhiệm nhập thể có vị trí rất quan trọng. Người trung gian là người thi hành nhiệm vụ nối kết giữa những cá nhân hay các nhóm, với mục đích liên kết hay hoà giải họ với nhau.

Dọc theo dòng lịch sử truyền giáo và hình thành Giáo Hội Việt Nam, chúng ta nhận thấy thánh Giuse có một vị trí rất đặc biệt trong lòng tôn kính của các kitô hữu Việt Nam, nhất là dưới bình dân.