Giáo Phận Lạng Sơn Cao Bằng

Một đội quân các nữ tu đang đối phó với tình huống khẩn cấp virus corona toàn cầu khi phục vụ những bệnh nhân, cho dẫu họ đang ở trong tình trạng nguy hiểm cho sự sống mình, vì rất dễ bị lây nhiễm virus trong khi làm việc.

Thỉnh thoảng có người than thở rằng, đi nhà thờ tham dự thánh lễ thời Covid-19 bây giờ sao mà hồi hộp quá! Người thì đông, nhất là vào ngày Chúa nhật. Gần như phải ngồi sát nhau, xung quanh, trước mặt, đằng sau toàn những người lạ cả. Thỉnh thoảng lại có cụ ông, cụ bà húng hắng ho, hắt xì, thở khò khò…

Trong khi dịch corona bùng phát, nhiều người Công Giáo chạy đến với Thiên Chúa xin trợ giúp. Số người tham gia cầu nguyện tăng lên, với hy vọng cơn dịch sớm hạ xuống. Ngoài ra, biết bao thánh lễ, buổi lần hạt, lòng thương xót, chầu Thánh Thể, tuần cửu nhật cầu nguyện cho mỗi người trong cơn đại dịch này. Trên mạng Internet, chúng ta cũng bắt gặp biết bao chia sẻ lời kinh van xin Chúa nhậm lời.

Trong năm 2017, số tín hữu Công giáo là 1.313.278.000 chiếm 13,73%, dân số toàn thế giới, tăng 0,06%. Số thừa sai giáo dân và giáo lý viên cũng gia tăng đều tại các châu lục, trong khi số linh mục, tu sĩ và chủng sinh đều giảm so với năm 2016.

Được yêu thương bởi ai đó thật sự rất hạnh phúc và vui sướng, khi nhận được sự chú ý của mọi người. Tuy nhiên, điều đó không mang lại ích lợi cho ta nếu ta muốn làm hài lòng tất cả mọi người, trong khi ta chỉ suy tính rằng những điều ta làm sẽ đem lại lợi ích cho bản thân mình không thôi.

Năm 1595, thánh Philipphê ngã bệnh. Ngày 25 tháng 5 Ngài dâng lễ và ngồi tòa như thường lệ. Nhưng sáng hôm sau Ngài bị thổ huyết, trong khi giơ tay chúc lành cho cộng đoàn và miệng lẩm bẩm : - Đây là tình yêu của con, hạnh phúc của lòng con và thánh nhân đã phó mình cho tình yêu.

Hội thánh khi đồng hành với con người ý thức rằng con người cần phải biết Lề luật của Chúa nói chung, nhưng điều đó không đủ, còn cần phải có một sự “đồng điệu” giữa con người và sự thiện hảo đích thực[1]. Hiểu như thế để tránh không rơi vào thái độ duy luật bóp chết mọi sáng kiến riêng tư trong khi tăng trưởng.

CN II Phục Sinh C - Đức Giê-su chạnh lòng thương người môn đệ đầy nhiệt huyết đang đắm mình trong nỗi phiền muộn, trong khi các môn đệ khác hoan hĩ mừng vui; vì thế, Ngài sẵn sàng đáp ứng những đòi hỏi của ông: “Đặt ngón tay vào đây, và hãy nhìn xem tay Thầy. Đưa tay ra mà đặt vào cạnh sườn Thầy…”.

Trong khi thập tự giá không có Chúa Giêsu là một biểu tượng Tin Lành phổ biến được chia sẻ bởi tất cả các nhà thờ Tin Lành, người Công giáo nổi bật vì thường xuyên sử dụng cây thánh giá, một cây thánh giá cho thấy cơ thể bị tra tấn của Chúa Giêsu Kitô.

Trong khi ý hướng của Bí Tích Hòa Giải là để chiến thắng của Chúa Kitô vượt thắng tội lỗi trong đời sống chúng ta, điều gì sẽ xảy ra khi nỗi xấu hổ vì tội lỗi của một người quá lớn, đến nỗi giữ họ xa lánh Bí Tích này?

“Trong khi người Do Thái đòi hỏi những điềm thiêng dấu lạ còn người Hy Lạp tìm kiếm lẽ khôn ngoan, thì chúng tôi lại rao giảng một Đấng Kitô bị đóng đanh, một điều người Do Thái coi là ô nhục không thể chấp nhận, và dân ngoại cho là điên rồ.” (1 Cor 1: 22-23).

(CN V Mùa Chay C) - Đức Giêsu mở ra một con đường hướng về tương lai cho người phụ nữ phạm tội ngoại tình; trong khi những kẻ tố cáo lại muốn giam hãm chị trong quá khứ tội lỗi.

"Gia đình Kitô giáo là gia đình truyền giáo... Họ cũng truyền giáo trong đời sống hằng ngày, trong khi làm những công việc hằng ngày, khi họ mang mọi thứ muối và men của đức tin!"

“Họ xem khoa học là kẻ thù vì họ có quan niệm lỗi thời, cho rằng các nhà khoa học muốn giết Chúa, trong khi các nhà khoa học muốn giải quyết bí ẩn về nguồn gốc con người. Khoa học không giết Chúa”.

(CN II Mùa Chay C) - Chính trong khi cầu nguyện ban đêm mà dung mạo Ngài bỗng đổi khác (c.29) và ba môn đệ nhìn thấy vinh quang của Ngài (c. 32).