Giáo Phận Lạng Sơn Cao Bằng

Linh Mục – Người Là Ai?

LTS: Bài viết “Linh mục – người là ai?” xin chỉ giới hạn vào vấn đề bản tính của chức linh mục (hoặc căn cước: identitas), chứ không bàn đến các khía cạnh tu đức, mục vụ.

Linh Mục Đồng Hành Với Dân Chúa

Trong bầu khí hiệp thông huynh đệ, xin phép dựa trên trình thuật về câu chuyện Chúa Giêsu Kitô đồng hành với hai môn đệ trên đường Emmau, để chia sẻ với anh em linh mục thân yêu về đề tài: “Linh mục đồng hành với Dân Chúa”. 

Nền Tảng Tân Ước Của Linh Đạo Linh Mục

Mục đích của bài viết này nhằm cống hiến một vài suy tư về linh đạo linh mục, có thể áp dụng cho cả linh mục thừa tác lẫn những ai đang thực hiện thừa tác vụ khác nhau trong Hội Thánh hôm nay.

Chuẩn Bị Cho Việc Phục Vụ Trong Thừa Tác Vụ Linh Mục

Những ý tưởng rộng lớn nhằm canh tân của Công Đồng Vatican II cũng hàm chứa những nét phác cho công việc đào tạo đã được đổi mới đối với thừa tác vụ Linh mục.

Thư ngỏ của giới trẻ Công giáo gởi các Cha

Hôm nay chúng con viết lá thư này vì có một số vấn đề chúng con muốn bày tỏ. Một số vấn đề dễ nói, nhưng một số vấn đề lại khó nói.

Hiến thân hay Tiến thân?

Giữa cái xã hội phát triển tột bậc về kinh tế, văn hóa, xã hội quả là điều rất tốt cho mọi người nhưng chính cái sự phát triển đấy đôi khi vô tình lại trở nên rào cản, trở nên cái khó cho đời tu ngày nay.

Người Mục Tử là ai?

Nền tảng cho mối tương quan giữa mục tử và chiên là tình yêu, một tình yêu trưởng thành và nhân bản dựa trên sự tôn trọng nhân vị, một tình yêu vô vị lợi đến nỗi sẵn sàng chết cho người mình yêu

Mẹ Maria với thiên chức Linh Mục

Để hiểu rõ hơn việc Đức Mẹ là gương mẫu của Giáo Hội về mọi phương diện, ta không thể bỏ qua hai đặc tính của Giáo Hội là Bạn trăm năm và là Linh mục của Chúa Giêsu. Công đồng Vaticano II đã bàn đến cả hai đặc tính này, và đồng thời cũng kể ra những biệt điểm khiến Đức Mẹ là gương mẫu Giáo Hội cả trong hai phương diện này nữa.

Các linh mục trong cơn bão táp

Trong bối cảnh xáo trộn của cơn khủng hoảng các vụ lạm dụng tình dục trong Giáo hội, các linh mục ý thức các vấn đề về nạn giáo quyền mà Đức Phanxicô đưa ra, họ cho biết rất đau khổ trong bầu khí này.

Từ một người hay tiệc tùng trở thành Linh Mục

Ngày xưa tôi là một người Công giáo tốt lành. Tôi đã tham gia với các nhóm thanh niên và tôi thậm chí còn ghi danh vào chủng viện nhỏ ở Tây Ban Nha khi tôi mười một tuổi. Nhưng trong một thời gian tất cả (những điều tốt lành) biến mất. Vậy chuyện gì đã xảy ra?

Chọn sống giữa những người bé nhỏ của cha Don Luigi Carrescia

Ước muốn ra đi truyền giáo của cha Don Luigi Carrescia luôn mạnh mẽ. Cha không nghĩ rằng chuyến đi đến Brazil lại là chuyến đi dài nhất, 25 năm, một vùng đất mà đối với cha giờ đây trở thành ngôi nhà thân thương. Trong những năm vừa qua cha đã giúp đem lại sức sống mới cho vùng đất này qua hoạt động của Tổ chức Emaus, một hoạt động dành cho các trẻ em sau khi tan trường. Ngoài ra cha còn đưa ra nhiều sáng kiến giúp cộng đồng địa phương đến gần đức tin.

Tương quan giữa Linh mục và Giáo dân

Các cộng đồng Kitô hữu tiên khởi ý thức rất rõ rệt căn tính Dân Thiên Chúa và tư cách làm con Thiên Chúa của tất cả những người đã chịu phép rửa. Với tư cách là thành phần của Dân Thiên Chúa, họ cảm nhận sâu sắc sự bình đẳng nền tảng giữa các Kitô hữu và sự hiệp thông trong Giáo Hội.

Kinh Linh mục dâng mình cho Thánh Tâm Chúa Giêsu

Lạy Chúa Giêsu là Đấng Cứu Chuộc rất đáng mến yêu, và là linh mục đời đời, chúng con sấp mình xin Chúa đoái xem chúng con, là những người được Chúa gọi là bạn hữu, và được Chúa cho tham dự vào chức linh mục của Chúa.

Một số vấn đề liên quan đến tình cảm và tính dục của linh mục

Do sứ mệnh của Giáo Hội sống trong thế giới tục hóa hôm nay, và do tính thời sự nghiêm trọng của vấn đề lạm dụng tình dục, lần này con xin chia sẻ với quý Cha MỘT SỐ VẤN ĐỀ LIÊN QUAN ĐẾN TÌNH CẢM VÀ TÍNH DỤC CỦA LINH MỤC.

Đặc tính linh thánh của linh mục như là nền tảng của đời sống và giáo huấn luân lý của ngài

“Thánh thiện hơn ngươi!” Thái độ được diễn đạt như thế, chẳng có Kitô hữu nào – và chắc chắn chẳng có linh mục nào – thích người ta quy cho cho mình. “Thánh thiện hơn ngươi!”, danh ngôn thể hiện một sự tự công chính hóa, một tính tự phụ cao ngạo, không tương thích với sự khiêm hạ Kitô giáo.