www.giaophanlangson.org

Sứ Ðiệp Ðức Thánh Cha Phaolô VI Gửi Hàng Giám Mục, Linh Muc Và Giáo Dân ViệtNam

Sứ Ðiệp Ðức Thánh Cha Phaolô VI Gửi Hàng Giám Mục, Linh Muc Và Giáo Dân ViệtNam

"Nguyện xin Ðấng Tối Cao lấy lòng nhân hậu, chấp nhận những lời ước nguyện mà Ta dâng lên, trong lời cầu nguyện đầy khiêm tốn và tin cậy. Ước gì Phép lành Tòa Thánh đặc biệt, mà Ta gửi đến anh em, là Chư Huynh, hỡi Chư Huynh đáng kính, đến hàng Giáo sĩ Triều cũng như Dòng, đến các nữ tu và các giáo hữu, được luôn luôn ở với anh em, và nâng đỡ anh em trong công việc xây dựng mà anh em được kêu gọi để thực hiện. Việc xây dựng Nhiệm thể Chúa Kitô và việc phục hồi nền hoà bình nhiệt tình khao khát, nhằm đem lại sự thịnh vượng cho Tổ Quốc yêu qúy của anh em ."

Sơ Lược Giáo Hội Công Giáo Việt Nam ( 1533 - Thế Kỷ XX )

Sơ Lược Giáo Hội Công Giáo Việt Nam ( 1533 - Thế Kỷ XX )

"Non sông gấm vóc đất nước Ðại việt đón nhận Tin Mừng cứu độ Ðức Kitô từ những ngày đầu thế kỷ XVI . "Khâm Ðịnh Sử Việt Thông Giám Cương Mục " ghi nhận sự kiện :"năm Nguyên Hoà nguyên niên(1533), tháng ba, ngày. đời vua Lê trang Tôn, có người Tây Dương tên I-nê-Khu lén vào xã Ninh Cường, xã Quần Anh huyện Nam Chân, và xã Trà Lũ huyện Giao Thuỷ, âm thầm truyền bá Da Tô tả đạo"

Thông Ðiệp Của Ðức Giáo Hoàng Gioan XXIII Gửi Hàng Giáo Phẩm Việt Nam

Thông Ðiệp Của Ðức Giáo Hoàng Gioan XXIII Gửi Hàng Giáo Phẩm Việt Nam

"Ta tha thiết và rộng tay gửi tới Chư Huynh, các Vị Giám mục khả kính, và tới toàn thể linh mục, giáo dân mà Chư Huynh coi sóc, phép Lành Toà Thánh."

Lược sử Giáo hội Công Giáo tại Việt Nam: Thời trưởng thành (1960 đến nay)

Lược sử Giáo hội Công Giáo tại Việt Nam: Thời trưởng thành (1960 đến nay)

Nhìn lại dòng lịch sử dân tộc, người tín hữu Việt Nam sẽ cảm nghiệm được tình thương của Cha trên trời để sống hoà thuận và hiệp thông với anh em trên mọi miền đất nước, cũng như với mọi người trên thế giới. Như dòng sông nào cũng chảy xuôi về biển, hoà vào đại dương bao la, rồi dưới ánh nắng mặt trời, hơi nước bốc lên cao thành mây, thành mưa trả lại cho dòng sông nguồn nước tinh khiết từ trời, thì người tín hữu cũng luôn được mời gọi để hoà nhập và biến đổi như thế trong cuộc sống đạo thường ngày.

Lược sử Giáo hội Công Giáo tại Việt Nam: Thời phát triển (1885-1960)

Lược sử Giáo hội Công Giáo tại Việt Nam: Thời phát triển (1885-1960)

5. THỜI KỲ PHÁT TRIỂN (1885-1960)

Sau khi người Pháp đánh chiếm Bắc Kỳ và triều đình Huế ký hiệp ước Giáp Thân (1884) công nhận sự đô hộ của Pháp, Việt Nam được chia thành 3 phần: Nam Kỳ là đất thuộc địa, Bắc Kỳ nửa thuộc địa và Trung Kỳ là đất bảo hộ. Người Công giáo Việt Nam lúc đó mới thật sự được tự do tôn giáo, công khai hoạt động nhờ những điều kiện thuận lợi về mặt tinh thần cũng như vật chất. Số tín hữu tăng lên rất nhanh, các giáo phận cũng được chia nhỏ cho phù hợp với số tín hữu tăng cao. Các cơ sở vật chất như: toà giám mục, nhà thờ, nhà xứ, trường học, dưỡng lão viện, cô nhi viện được xây dựng khắp nơi. Nhiều dòng tu từ Pháp hoặc các nước khác đã đến đặt cơ sở tại Việt Nam.

Lược sử Giáo hội Công Giáo tại Việt Nam: Thời kỳ thử thách (1802-1885)

Lược sử Giáo hội Công Giáo tại Việt Nam: Thời kỳ thử thách (1802-1885)

Một câu hỏi đặt ra cho những người thời trước và ngay cả thời nay: tại sao người Việt Nam thời đó lại theo đạo Công giáo bất chấp những thử thách, gian lao? Câu trả lời đơn giản là người Công giáo thời đó muốn đi tìm con đường sống trong cái lẽ tử sinh của kiếp người. Hơn nữa, với những sắc dụ cấm đạo, nhiều người đã gặp khó khăn trong việc học hành, thi cử, làm lụng, bán buôn. Có người còn bị đày ải, giết hại. Họ vẫn muốn sống với tất cả niềm vui của Tin Mừng và muốn chứng minh sự thật của Tin Mừng.

Lược sử Giáo hội Công Giáo tại Việt Nam: Thời kỳ hình thành  (1659-1802)

Lược sử Giáo hội Công Giáo tại Việt Nam: Thời kỳ hình thành (1659-1802)

Sau khi bị trục xuất vĩnh viễn khỏi Việt Nam năm 1645, cha Đắc Lộ về châu Âu tường trình cánh đồng truyền giáo chín vàng ở Việt Nam để kêu gọi có thêm thừa sai và giám mục sang Việt Nam. Ngày 9-9-1659, Đức Thánh Cha Alexander VII, qua Sắc chỉ Super Cathedram, quyết định thiết lập ở Việt Nam hai giáo phận và chọn hai vị thừa sai thuộc Hội Truyền giáo Paris (MEP) làm Đại diện Tông toà. Giáo phận Đàng Trong từ sông Gianh trở vào Nam, gồm cả phần đất Chiêm Thành, Chân Lạp do Đức cha Pierre Lambert de la Motte cai quản. Giáo phận Đàng Ngoài từ sông Gianh trở ra Bắc, bao gồm cả Lào và 5 tỉnh miền Nam Trung Quốc do Đức cha François Pallu coi sóc.

Lược sử Giáo hội Công Giáo tại Việt Nam: Thời kỳ khai sinh (1533-1659)

Lược sử Giáo hội Công Giáo tại Việt Nam: Thời kỳ khai sinh (1533-1659)

Công cuộc truyền giáo ở Đàng Trong bắt đầu năm 1615 với linh mục (lm.) Francesco Buzomi, lm. Diego Carvalho và các trợ sĩ ở Cửa Hàn, Đà Nẵng. Tiếp theo là các lm. Francisco de Pina, Cristoforo Borri, nhất là Alexandre de Rhodes (Đắc Lộ).

Lược sử Giáo hội Công Giáo tại Việt Nam: Nhập đề

Lược sử Giáo hội Công Giáo tại Việt Nam: Nhập đề

Như Giáo Hội toàn cầu được sinh ra từ cạnh sườn bị đâm thâu của Đức Giêsu trên thập giá và phát triển theo từng giai đoạn với những cuộc bách hại, Giáo hội Việt Nam cũng đi lại những quãng đường gian khổ như thế trong lịch sử đời mình. Ôn lại lịch sử đó không phải là chúng ta muốn khơi lại những kỷ niệm đau buồn, những mối bất hoà, nhưng là để giúp nhau nhận ra hồng ân Thiên Chúa trong mọi biến cố thăng trầm, tạo nên sự cảm thông giữa mọi thành phần dân tộc và xây dựng Giáo hội Việt Nam, theo đường hướng hiệp thông và đối thoại của Công đồng Vatican II đã được Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II nhiều lần nhắc đến (x. Tông huấn Giáo Hội tại châu Á, số 1,6,24-31).

 

SUY NIỆM HẰNG NGÀY

SUY TƯ - SUY NIỆM

Thế Giới Nhìn Từ Vatican

Suy Niệm Cùng ĐTC Phanxicô

Kinh Thánh 100 Tuần

Truyện hay & Ý nghĩa